Saltar al contenido
भगवद्गीता

Bhagavad Gītā 2.24

no se le puede cortar, quemar, mojar ni secar; es eterno, omnipresente, estable, inmóvil y sin principio

अच्छेद्योऽयमदाह्योऽयमक्लेद्योऽशोष्य एव च ।

नित्यः सर्वगतः स्थाणुरचलोऽयं सनातनः ॥ २.२४ ॥

acchedyo'yamadāhyo'yamakledyo'śoṣya eva ca |

nityaḥ sarvagataḥ sthāṇuracalo'yaṃ sanātanaḥ || 2.24 ||

A este [Ser] no se le puede cortar, ni quemar, ni mojar (ni ahogar), ni secar. Es inmutable, omnipresente, estable, inmóvil y eterno.

«This (self) cannot be cut, burnt, drowned, or dried. It is changeless, all-pervading, stable, immovable, and eternal.» — Swami Dayānanda, tal como la imprime el PDF amarillo (p. 54) y el Grammatical Analysis of Bhagavad Gita

Palabra por palabra

अच्छेद्यः1/1√छिद् (7 रुधादि U)ण्यत्अच्छेद्य-अरामः m[न छेद्यः] नञ्-TPque no se puede cortarअयम्1/1इदम् mesteअदाह्यः1/1√दह् (1 भ्वादि P)ण्यत्अदाह्य-अरामः m[न दाह्यः] नञ्-TPque no se puede quemarअयम्1/1इदम् mesteअक्लेद्यः1/1√क्लिद् (4 दिवादि P)ण्यत्अक्लेद्य-अरामः m[न क्लेद्यः] नञ्-TPque no se puede mojarअशोष्यः1/1√शुष् (4 दिवादि P)ण्यत्अशोष्य-अरामः m[न शोष्यः] नञ्-TPque no se puede secarएव0en verdadच0yनित्यः1/1नि+त्यप् (taddhita)नित्य-अरामः minmutable, eternoसर्वगतः1/1√गम् (1 भ्वादि P)क्तसर्वगत-अरामः m[सर्वं गतः] द्वितीया-TPomnipresenteस्थाणुः1/1स्थाणु-उगुरुः mestableअचलः1/1√चल् (1 भ्वादि P)अच्अचल-अरामः m[न चलः] नञ्-TPinmóvilअयम्1/1इदम् mesteसनातनः1/1सना+ट्युल् (taddhita, तुट्)सनातन-अरामः meterno

Anvaya (el verso en orden de prosa)

अयम् अच्छेद्यः एव, अयम् अदाह्यः (एव), अक्लेद्यः (एव), अशोष्यः (एव) च । अयम् नित्यः सर्वगतः स्थाणुः अचलः सनातनः (भवति) ॥

A este no se le puede cortar, ni quemar, ni mojar, ni secar. Es inmutable, omnipresente, estable, inmóvil y eterno.

भाष्यम्Leer el comentario de Śaṅkara a este verso
Íntegro, frase a frase, con su traducción y su análisis gramatical.
अध्ययनम्

Estos textos se estudian con un maestro

Los dieciocho capítulos con el comentario de Śaṅkara, en la tradición de Swami Dayananda.