Saltar al contenido
भगवद्गीता

Bhagavad Gītā 2.25

se dice que es no manifiesto, impensable e inalterable; sabiéndolo así, no debes afligirte

अव्यक्तोऽयमचिन्त्योऽयमविकार्योऽयमुच्यते ।

तस्मादेवं विदित्वैनं नानुशोचितुमर्हसि ॥ २.२५ ॥

avyakto'yamacintyo'yamavikāryo'yamucyate |

tasmādevaṃ viditvainaṃ nānuśocitumarhasi || 2.25 ||

Se dice que este [Ser] es no manifiesto, que no es objeto del pensamiento y que no está sujeto a cambio. Por tanto, sabiéndolo así, no debes afligirte.

«This self is said to be unmanifest, not an object of thought, and not subject to change. Therefore, knowing this, you should not grieve.» — Swami Dayānanda, tal como la imprime el PDF amarillo (p. 56) y el Grammatical Analysis of Bhagavad Gita

Palabra por palabra

अव्यक्तः1/1वि+√अञ्ज् (7 रुधादि P)क्तअव्यक्त-अरामः m[न व्यक्तः] नञ्-TPno manifiestoअयम्1/1इदम् mesteअचिन्त्यः1/1√चिन्त् (10 चुरादि U)यत्अचिन्त्य-अरामः m[न चिन्त्यः] नञ्-TPque no es objeto del pensamientoअयम्1/1इदम् mesteअविकार्यः1/1वि+√कृ (8 तनादि U)ण्यत्अविकार्य-अरामः m[न विकार्यः] नञ्-TPque no está sujeto a cambioअयम्1/1इदम् mesteउच्यतेIII/1√वच् (2 अदादि P)लट्कर्मणिse diceतस्मात्5/1तद् npor tantoएवम्0asíविदित्वा0√विद् (2 अदादि P)क्त्वाsabiendoएनम्2/1एतद् m (अन्वादेश)a esteन0noअनुशोचितुम्0अनु+√शुच् (1 भ्वादि P)तुमुन्afligirteअर्हसिII/1√अर्ह् (1 भ्वादि P)लट्कर्तरिdebes

Anvaya (el verso en orden de prosa)

अयम् अव्यक्तः उच्यते (अभियुक्तैः), अयम् अचिन्त्यः (उच्यते अभियुक्तैः), अयम् अविकार्यः (उच्यते अभियुक्तैः) । तस्मात् एनम् एवम् विदित्वा अनुशोचितुम् न अर्हसि ॥

[Los que conocen] dicen que este es no manifiesto, que este no es objeto del pensamiento y que este no está sujeto a cambio. Por tanto, sabiéndolo así, no debes afligirte.

भाष्यम्Leer el comentario de Śaṅkara a este verso
Íntegro, frase a frase, con su traducción y su análisis gramatical.
अध्ययनम्

Estos textos se estudian con un maestro

Los dieciocho capítulos con el comentario de Śaṅkara, en la tradición de Swami Dayananda.