Saltar al contenido
भगवद्गीता

Bhagavad Gītā 2.28

los seres no son manifiestos al principio ni al final, solo en medio: ¿por qué lamentarse?

अव्यक्तादीनि भूतानि व्यक्तमध्यानि भारत ।

अव्यक्तनिधनान्येव तत्र का परिदेवना ॥ २.२८ ॥

avyaktādīni bhūtāni vyaktamadhyāni bhārata |

avyaktanidhanānyeva tatra kā paridevanā || 2.28 ||

Todos los seres son no manifiestos al principio, manifiestos en medio y [de nuevo] no manifiestos al final. ¿Qué hay en ello por lo que lamentarse, oh descendiente de Bharata?

«All beings are unmanifest in the beginning, manifest in the middle, and (again) unmanifest in the end. What indeed is there to grieve about, Oh! Bhārata?» — Swami Dayānanda, tal como la imprime el PDF amarillo (p. 59) y el Grammatical Analysis of Bhagavad Gita

Palabra por palabra

अव्यक्तादीनि1/3अव्यक्तादि-इवारि n[अव्यक्तम् आदिः येषां तानि] BVno manifiestos al principioभूतानि1/3√भू (1 भ्वादि P)क्तभूत-अफलम् nlos seresव्यक्तमध्यानि1/3व्यक्तमध्य-अफलम् n[व्यक्तं मध्यं येषां तानि] BVmanifiestos en medioभारतS/1भरत+अण् (taddhita, अपत्य)भारत-अरामः m¡oh descendiente de Bharata!अव्यक्तनिधनानि1/3अव्यक्तनिधन-अफलम् n[अव्यक्तं निधनं येषां तानि] BVno manifiestos al finalएव0en verdadतत्र0तद्+त्रल् (taddhita)en elloका1/1किम् f¿qué?परिदेवना1/1परि+√देव् (1 भ्वादि A)युच्परिदेवना-आसीता flamento

Anvaya (el verso en orden de prosa)

भारत, भूतानि अव्यक्तादीनि व्यक्तमध्यानि अव्यक्तनिधनानि एव । तत्र का परिदेवना ॥

Oh descendiente de Bharata, los seres son no manifiestos al principio, manifiestos en medio y no manifiestos al final. ¿Qué lamento cabe en ello?

भाष्यम्Leer el comentario de Śaṅkara a este verso
Íntegro, frase a frase, con su traducción y su análisis gramatical.
अध्ययनम्

Estos textos se estudian con un maestro

Los dieciocho capítulos con el comentario de Śaṅkara, en la tradición de Swami Dayananda.