Saltar al contenido
भगवद्गीता

Bhagavad Gītā 2.51

los sabios, libres de la atadura del nacimiento, alcanzan la meta sin mal

कर्मजं बुद्धियुक्ता हि फलं त्यक्त्वा मनीषिणः ।

जन्मबन्धविनिर्मुक्ताः पदं गच्छन्त्यनामयम् ॥ २.५१ ॥

karmajaṃ buddhiyuktā hi phalaṃ tyaktvā manīṣiṇaḥ |

janmabandhavinirmuktāḥ padaṃ gacchantyanāmayam || 2.51 ||

Pues los sabios, dotados de esa actitud, habiendo abandonado el fruto nacido de la acción y liberados de la atadura del nacimiento, alcanzan la meta libre de todo mal.

«The wise, endowed with the attitude of karma-yoga, having given up the results of action, free from the bondage of birth, indeed accomplish the end that is free from all affliction.» — Swami Dayānanda

Palabra por palabra

कर्मजम्2/1√जन् (4 दिवादि A)डकर्मज-अफलम् n[कर्मणः जातम्] उपपद-TPnacido de la acciónबुद्धियुक्ताः1/3√युज् (7 रुधादि U)क्तबुद्धियुक्त-अरामः m[बुद्ध्या युक्ताः] तृतीया-TPdotados de esa actitudहि0puesफलम्2/1फल-अफलम् nel frutoत्यक्त्वा0√त्यज् (1 भ्वादि P)क्त्वाhabiendo abandonadoमनीषिणः1/3मनीषा+इनि (taddhita)मनीषिन्-इन्योगिन् mlos sabiosजन्मबन्धविनिर्मुक्ताः1/3वि+निर्+√मुच् (6 तुदादि U)क्तजन्मबन्धविनिर्मुक्त-अरामः m[जन्म एव बन्धः, तेन विनिर्मुक्ताः] KD-गर्भ तृतीया-TPliberados de la atadura del nacimientoपदम्2/1पद-अफलम् nla metaगच्छन्तिIII/3√गम् (1 भ्वादि P)लट्कर्तरिalcanzanअनामयम्2/1अनामय-अफलम् n[न विद्यते आमयः यस्मिन् तत्] नञ्-BVlibre de todo mal

Anvaya (el verso en orden de prosa)

बुद्धियुक्ताः (पुरुषाः) कर्मजं फलं त्यक्त्वा मनीषिणः (सन्तः) हि जन्मबन्धविनिर्मुक्ताः अनामयं पदं गच्छन्ति (तस्माद्योगाय युज्यस्व इति पूर्वेण सम्बन्धः) ॥

Los hombres dotados de esa actitud, habiendo abandonado el fruto nacido de la acción y siendo sabios, liberados de la atadura del nacimiento, alcanzan la meta libre de todo mal. (Se enlaza con el «entrégate al yoga» del verso anterior.)

भाष्यम्Leer el comentario de Śaṅkara a este verso
Íntegro, frase a frase, con su traducción y su análisis gramatical.
अध्ययनम्

Estos textos se estudian con un maestro

Los dieciocho capítulos con el comentario de Śaṅkara, en la tradición de Swami Dayananda.