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भगवद्गीता

Bhagavad Gītā 2.56

ecuanimidad ante el dolor y el placer; sin apego, miedo ni ira

दुःखेष्वनुद्विग्नमनाः सुखेषु विगतस्पृहः ।

वीतरागभयक्रोधः स्थितधीर्मुनिरुच्यते ॥ २.५६ ॥

duḥkheṣvanudvignamanāḥ sukheṣu vigataspṛhaḥ |

vītarāgabhayakrodhaḥ sthitadhīrmunirucyate || 2.56 ||

Aquel cuya mente no se perturba en las adversidades, que no anhela los placeres, y de quien se han ido el apego, el miedo y la ira — ese es llamado un muni de sabiduría firme.

«The one who is not affected by adversities, who is without yearning for pleasures and is free from longing, fear, and anger is said to be a wise person whose knowledge remains.» — Swami Dayānanda

Palabra por palabra

दुःखेषु7/3दुःख-अफलम् nen las adversidadesअनुद्विग्नमनाः1/1अनुद्विग्नमनस्-स्वेधस् m[न उद्विग्नं मनः यस्य सः] नञ्-BVaquel cuya mente no está agitadaसुखेषु7/3सुख-अफलम् nen los placeresविगतस्पृहः1/1विगतस्पृह-अरामः m[विगता स्पृहा यस्य सः] BVaquel cuyo anhelo se ha idoवीतरागभयक्रोधः1/1√क्रुध् (4 दिवादि P)घञ्वीतरागभयक्रोध-अरामः m[वीताः रागः भयं क्रोधः च यस्मात् सः] BV (DV-गर्भ)aquel de quien se han ido el apego, el miedo y la iraस्थितधीः1/1स्थितधी-ईसुधी m[स्थिता धीः यस्य सः] BVde intelecto firmeमुनिः1/1मुनि-इहरिः mel muniउच्यतेIII/1√वच् (2 अदादि P)लट्कर्मणिes llamado

Anvaya (el verso en orden de prosa)

दुःखेषु अनुद्विग्नमनाः, सुखेषु विगतस्पृहः, वीतरागभयक्रोधः मुनिः स्थितधीः उच्यते ॥

Aquel cuya mente no está agitada en las adversidades, cuyo anhelo se ha ido en los placeres, y de quien se han ido el apego, el miedo y la ira: ese muni es llamado de intelecto firme.

भाष्यम्Leer el comentario de Śaṅkara a este verso
Íntegro, frase a frase, con su traducción y su análisis gramatical.
अध्ययनम्

Estos textos se estudian con un maestro

Los dieciocho capítulos con el comentario de Śaṅkara, en la tradición de Swami Dayananda.