Bhagavad Gītā 2.72
la condición brahmica: quien permanece en ella, incluso al morir alcanza el nirvāṇa de Brahman
एषा ब्राह्मी स्थितिः पार्थ नैनां प्राप्य विमुह्यति ।
स्थित्वास्यामन्तकालेऽपि ब्रह्मनिर्वाणमृच्छति ॥ २.७२ ॥
eṣā brāhmī sthitiḥ pārtha naināṃ prāpya vimuhyati |
sthitvāsyām antakāle'pi brahmanirvāṇam ṛcchati || 2.72 ||
Esta es la condición de Brahman, oh Pārtha; habiéndola alcanzado, no se confunde; permaneciendo establecido en ella, aunque sea en el momento final, se alcanza el nirvāṇa de Brahman.
«This is what is meant by being steady in Brahman, Oh! Pārtha. Having gained this, one is not deluded. Remaining therein, even at the end of one's life, one gains liberation.» — Swami Dayānanda
Palabra por palabra
Anvaya (el verso en orden de prosa)
पार्थ एषा ब्राह्मी स्थितिः । एनां प्राप्य न विमुह्यति । अन्तकाले अपि अस्याम् स्थित्वा ब्रह्मनिर्वाणम् ऋच्छति ॥
Oh Pārtha, esta es la condición de Brahman. Habiéndola alcanzado, no se confunde. Permaneciendo en ella incluso en el momento final, alcanza el nirvāṇa de Brahman.
भाष्यम्Leer el comentario de Śaṅkara a este versoÍntegro, frase a frase, con su traducción y su análisis gramatical.
॥ ओं तत्सत्। इति श्रीमद्भगवद्गीतासूपनिषत्सु ब्रह्मविद्यायां योगशास्त्रे श्रीकृष्णार्जुनसंवादे साङ्ख्ययोगो नाम द्वितीयोऽध्यायः ॥
Oṃ tat sat. Así, en las Upaniṣads de la Śrīmad Bhagavad Gītā, ciencia de Brahman, tratado de yoga, diálogo entre Śrī Kṛṣṇa y Arjuna, [concluye] el capítulo segundo, llamado «Sāṅkhya-yoga».
Thus ends the second chapter called Sāṅkhyayoga — The chapter of Knowledge — in the Bhagavadgītā which is in the form of a dialogue between Śrī Kṛṣṇa and Arjuna, which is the essence of the Upaniṣads, whose subject matter is both the knowledge of Brahman and Yoga. — traducción de Swami Dayānanda
Estos textos se estudian con un maestro
Los dieciocho capítulos con el comentario de Śaṅkara, en la tradición de Swami Dayananda.