Saltar al contenido
भगवद्गीता

Bhagavad Gītā 3.3

las dos niṣṭhās: jñāna-yoga para los sāṅkhyas, karma-yoga para los yoguis

श्री भगवानुवाच —

लोकेऽस्मिन् द्विविधा निष्ठा पुरा प्रोक्ता मयानघ ।

ज्ञानयोगेन साङ्ख्यानां कर्मयोगेन योगिनाम् ॥ ३.३ ॥

śrī bhagavān uvāca —

loke 'smin dvividhā niṣṭhā purā proktā mayānagha |

jñānayogena sāṅkhyānāṁ karmayogena yoginām || 3.3 ||

El Bhagavān dijo: Oh, tú que estás sin mancha, en este mundo yo declaré al comienzo una permanencia de dos formas: mediante el yoga del conocimiento para los sāṅkhyas, y mediante el yoga de la acción para los yoguis.

«Oh! Sinless one, the two-fold committed life-style in this world was told by Me in the beginning — the pursuit of knowledge for the renunciates and the pursuit of action for those who pursue activity. — Swami Dayānanda, vía Grammatical Analysis of Bhagavad Gītā»

Palabra por palabra

श्रीभगवान्1/1भगवत्-त्भगवत् m[श्रिया सहितः भगवान्] KDel BhagavānउवाचIII/1√वच् (2 अदादि P)लिट्कर्तरिdijoलोके7/1लोक-अरामः men el mundoअस्मिन्7/1इदम् men esteद्विविधा1/1द्विविधा-आसीता f[द्वौ विधौ यस्याः सा] BVde dos formasनिष्ठा1/1नि+√स्था (1 भ्वादि P)अङ्+टाप्निष्ठा-आसीता fpermanencia, forma de vida asumidaपुरा0al comienzo, antañoप्रोक्ता1/1प्र+√वच् (2 अदादि P)क्त+टाप्प्रोक्ता-आसीता fdeclaradaमया3/1अस्मद् (pron.)por míअनघS/1अघ-अरामः m[अविद्यमानम् अघं यस्य सः] BVoh tú, sin manchaज्ञानयोगेन3/1√युज् (7 रुधादि U)घञ्योग-अरामः m[ज्ञानम् एव योगः] KDmediante el yoga del conocimientoसाङ्ख्यानाम्6/3साङ्ख्य-अरामः mpara los sāṅkhyasकर्मयोगेन3/1योग-अरामः m[कर्म एव योगः] KDmediante el yoga de la acciónयोगिनाम्6/3योग+इनि (taddhita)योगिन्-न्योगिन् mpara los yoguis

Anvaya (el verso en orden de prosa)

श्रीभगवान् उवाच । अनघ, अस्मिन् लोके द्विविधा निष्ठा मया पुरा प्रोक्ता — ज्ञानयोगेन साङ्ख्यानां, कर्मयोगेन योगिनाम् ॥ Orden de las glosas de Swami Dayānanda (Grammatical Analysis, «Sentence 1/2/3»): adelanta el vocativo अनघ y agrupa मया पुरा प्रोक्ता al final. La edición de clase da el mismo orden.

El Bhagavān dijo: Oh, tú que estás sin mancha, en este mundo yo declaré al comienzo una permanencia de dos formas: mediante el yoga del conocimiento para los sāṅkhyas, mediante el yoga de la acción para los yoguis.

भाष्यम्Leer el comentario de Śaṅkara a este verso
Íntegro, frase a frase, con su traducción y su análisis gramatical.
अध्ययनम्

Estos textos se estudian con un maestro

Los dieciocho capítulos con el comentario de Śaṅkara, en la tradición de Swami Dayananda.