Saltar al contenido
भगवद्गीता

Bhagavad Gītā 3.43

mata al enemigo con forma de deseo — cierre del capítulo

एवं बुद्धेः परं बुद्ध्वा संस्तभ्यात्मानमात्मना ।

जहि शत्रुं महाबाहो कामरूपं दुरासदम् ॥ ३.४३ ॥

evaṃ buddheḥ paraṃ buddhvā saṃstabhyātmānam ātmanā |

jahi śatruṃ mahābāho kāmarūpaṃ durāsadam || 3.43 ||

Conociendo así lo que está más allá del intelecto, y afirmándote a ti mismo con tu propio ser, mata, oh el de brazos poderosos, a ese enemigo con forma de deseo, difícil de abordar.

«Oh! Arjuna, knowing that which is superior to the intellect in this way, having made the mind steady with the buddhi, destroy the enemy, that is in the form of desire, that which is so difficult to understand. — Swami Dayānanda, vía Grammatical Analysis of Bhagavad Gītā»

Palabra por palabra

एवम्0asíबुद्धेः5/1बुद्धि-इमतिः fविभक्तेque el intelectoपरम्2/1पर (pron.) nlo superiorबुद्ध्वा0√बुध् (1 भ्वादि U)क्त्वाconociendoसंस्तभ्य0सम्+√स्तम्भ् (9 क्र्यादि P)ल्यप्afirmando, aquietandoआत्मानम्2/1आत्मन्-न्आत्मा ma ti mismoआत्मना3/1आत्मन्-न्आत्मा mकरणेcon tu propio serजहिII/1√हन् (2 अदादि P)लोट्कर्तरिmataशत्रुम्2/1शत्रु-उभानुः mal enemigoमहाबाहोS/1बाहु-उभानुः m[महान्तौ बाहू यस्य सः] BVoh el de brazos poderososकामरूपम्2/1रूप-अadj. m[कामः रूपं यस्य तम्] BVcon forma de deseoदुरासदम्2/1आ+√सद् (1 भ्वादि P)खल्आसद-अadj. m[दुःखेन आसदः] प्रादि-TPdifícil de abordar

Anvaya (el verso en orden de prosa)

महाबाहो, एवं बुद्धेः परम् आत्मानं बुद्ध्वा, आत्मना संस्तभ्य, कामरूपं दुरासदम् शत्रुं जहि ॥

Oh el de brazos poderosos, conociendo así al Ser, que está más allá del intelecto, y afirmándote con tu propio ser, mata a ese enemigo con forma de deseo, difícil de abordar.

भाष्यम्Leer el comentario de Śaṅkara a este verso
Íntegro, frase a frase, con su traducción y su análisis gramatical.

Colofón del capítulo

ॐ तत्सत्। इति श्रीमद्भगवद्गीतासूपनिषत्सु ब्रह्मविद्यायां
योगशास्त्रे श्रीकृष्णार्जुनसंवादे कर्मयोगो नाम तृतीयोऽध्यायः ॥
इति श्रीमत्परमहंसपरिव्राजकाचार्यस्य श्रीगोविन्दभगवत्पूज्यपादशिष्यस्य श्रीमच्छङ्करभगवतः कृतौ श्रीमद्भगवद्गीताभाष्ये तृतीयोऽध्यायः ॥

Oṃ tat sat. Así, en las Upaniṣads que son la gloriosa Bhagavad-gītā, en la ciencia de Brahman, en el śāstra del yoga, en el diálogo entre Śrī Kṛṣṇa y Arjuna, [termina] el tercer capítulo, llamado Karma-yoga.
Así [termina] el tercer capítulo del comentario a la gloriosa Bhagavad-gītā, obra del bienaventurado Śaṅkara —el venerable maestro paramahaṃsa y monje errante, discípulo del venerado Śrī Govinda Bhagavatpāda—.

अध्ययनम्

Estos textos se estudian con un maestro

Los dieciocho capítulos con el comentario de Śaṅkara, en la tradición de Swami Dayananda.