Saltar al contenido
भगवद्गीता

Bhagavad Gītā 3.5

nadie está ni un instante sin actuar: los guṇas empujan

न हि कश्चित् क्षणमपि जातु तिष्ठत्यकर्मकृत् ।

कार्यते ह्यवशः कर्म सर्वः प्रकृतिजैर्गुणैः ॥ ३.५ ॥

na hi kaścit kṣaṇam api jātu tiṣṭhaty akarmakṛt |

kāryate hy avaśaḥ karma sarvaḥ prakṛtijair guṇaiḥ || 3.5 ||

Porque nadie, jamás, permanece ni un instante sin hacer acción: todos, sin poder evitarlo, son llevados a la acción por los guṇas nacidos de prakṛti.

«Indeed no one ever exists for even a second without performing action, because everyone, being helpless, is made to perform action by the (three) guṇas born of prakṛti. — Swami Dayānanda, vía Grammatical Analysis of Bhagavad Gītā»

Palabra por palabra

न0noहि0porque, en verdadकश्चित्0कः + चित् (pron. indefinido)nadieक्षणम्2/1क्षण-अरामः m2/1 de duración: कालाध्वनोरत्यन्तसंयोगे (Pāṇ. 2.3.5)un instanteअपि0ni siquieraजातु0jamásतिष्ठतिIII/1√स्था (1 भ्वादि P)लट्कर्तरिpermaneceअकर्मकृत्1/1√कृ (8 तनादि U)क्विप्अकर्मकृत्-त्जगत् (aquí m)[कर्म करोति इति कर्मकृत्; न कर्मकृत्] नञ्-TPsin hacer acciónकार्यतेIII/1√कृ (8 तनादि U)णिच्लट्कर्मणिes llevado a hacerहि0porqueअवशः1/1वश-अरामः m[न वशः यस्य सः] BVsin poder evitarloकर्म2/1कर्मन्-न्नाम nla acciónसर्वः1/1सर्व-अरामः mtodo el mundoप्रकृतिजैः3/3√जन् (4 दिवादि A)डप्रकृतिज-अadj. de गुणैः m[प्रकृतितः जातः] पञ्चमी-TPnacidos de prakṛtiगुणैः3/3गुण-अरामः mpor los guṇas

Anvaya (el verso en orden de prosa)

कश्चित् अकर्मकृत् क्षणम् अपि जातु न हि तिष्ठति । हि सर्वः अवशः (सन्) प्रकृतिजैः गुणैः कर्म कार्यते ॥ Orden de las glosas de Swami Dayānanda (Grammatical Analysis, «Sentence 1/2»): adelanta कश्चित् अकर्मकृत् y deja न हि junto al verbo. La edición de clase da el mismo orden y añade el सन् sobreentendido y la glosa «कर्म कर्त्तुं प्रेर्यते».

Nadie permanece jamás, ni un instante, sin hacer acción; porque todos, siendo incapaces de evitarlo, son llevados a la acción por los guṇas nacidos de prakṛti.

भाष्यम्Leer el comentario de Śaṅkara a este verso
Íntegro, frase a frase, con su traducción y su análisis gramatical.
अध्ययनम्

Estos textos se estudian con un maestro

Los dieciocho capítulos con el comentario de Śaṅkara, en la tradición de Swami Dayananda.