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भगवद्गीता

Bhagavad Gītā 3.7

el que sujeta los sentidos con la mente y actúa sin apego: ése es mejor

यस्त्विन्द्रियाणि मनसा नियम्यारभतेऽर्जुन ।

कर्मेन्द्रियैः कर्मयोगमसक्तः स विशिष्यते ॥ ३.७ ॥

yas tv indriyāṇi manasā niyamyārabhate 'rjuna |

karmendriyaiḥ karmayogam asaktaḥ sa viśiṣyate || 3.7 ||

En cambio, oh Arjuna, aquel que, tras sujetar los sentidos con la mente, emprende con los órganos de acción el yoga de la acción, sin apego: ése es muy superior.

«Whereas, O! Arjuna, the one who, controlling the sense organs with the mind, is unattached and takes to the yoga of action with the organs of action, is far superior. — Swami Dayānanda, vía Grammatical Analysis of Bhagavad Gītā»

Palabra por palabra

यः1/1यद् maquel queतु0en cambioइन्द्रियाणि2/3इन्द्रिय-अफलम् nlos sentidosमनसा3/1मनस्-स्मनस् ncon la menteनियम्य0नि+√यम् (1 भ्वादि P)ल्यप्tras sujetarआरभतेIII/1आ+√रभ् (1 भ्वादि A)लट्कर्तरिemprendeअर्जुनS/1अर्जुन-अरामः moh Arjunaकर्मेन्द्रियैः3/3इन्द्रिय-अफलम् n[कर्मणां सम्पादनाय इन्द्रियाणि] षष्ठी-TPcon los órganos de acciónकर्मयोगम्2/1√युज् (7 रुधादि U)घञ्योग-अरामः m[कर्म एव योगः] KDel yoga de la acciónअसक्तः1/1√सञ्ज् (1 भ्वादि P)क्तसक्त-अरामः m[न सक्तः] नञ्-TPsin apegoसः1/1तद् méseविशिष्यतेIII/1वि+√शिष् (7 रुधादि P)लट्कर्मणिes superior, destaca

Anvaya (el verso en orden de prosa)

अर्जुन, यः तु इन्द्रियाणि मनसा नियम्य असक्तः (सन्) कर्मेन्द्रियैः कर्मयोगम् आरभते, सः विशिष्यते ॥ Orden de las glosas de Swami Dayānanda (Grammatical Analysis, «Sentence»): mantiene el orden del verso y solo adelanta el vocativo अर्जुन. La edición de clase da el mismo anvaya, añadiendo el सन् sobreentendido con असक्तः.

Oh Arjuna, aquel que, tras sujetar los sentidos con la mente, estando sin apego, emprende con los órganos de acción el yoga de la acción, ése es superior.

भाष्यम्Leer el comentario de Śaṅkara a este verso
Íntegro, frase a frase, con su traducción y su análisis gramatical.
अध्ययनम्

Estos textos se estudian con un maestro

Los dieciocho capítulos con el comentario de Śaṅkara, en la tradición de Swami Dayananda.