Punarjanma es el renacimiento: que, al morir el cuerpo físico, el cuerpo sutil, con sus impresiones y su karma, tome otro cuerpo. Para Vedanta es un hecho del saṃsāra, no su solución.
Punarjanma es el renacimiento: que, al morir el cuerpo físico, el cuerpo sutil, con sus impresiones y su karma, tome otro cuerpo. Para Vedanta es un hecho del saṃsāra, no su solución.
Punar es «de nuevo»; janma, «nacimiento». Volver a nacer.
Lo que dice la Gītā
jātasya hi dhruvo mṛtyurdhruvaṃ janma mṛtasya ca
«Porque para lo que ha nacido la muerte es segura, y para lo que ha muerto el nacimiento es seguro.» (2.27)
Y, unos versos antes, la imagen más conocida: el que mora en el cuerpo deja los cuerpos viejos y toma otros nuevos, como quien deja la ropa gastada y se pone otra (2.22).
Qué renace
No renace el cuerpo físico, que se acaba. Tampoco el ātman, que no nace ni muere (2.20).
Lo que pasa de un cuerpo a otro es el cuerpo sutil, sūkṣma-śarīra: la mente, el intelecto, las capacidades de percibir y de actuar. Lleva consigo las impresiones y la cuenta de las acciones. No lleva el recuerdo. Por suerte.
Por qué se renace
Porque el karma tiene que dar fruto, y el acumulado no se agota. Y, por debajo, porque hay una ignorancia sin comienzo: tomarse por un individuo limitado, encerrado en un cuerpo. Esa conclusión, el cuerpo causal, es la que mantiene los nacimientos y las muertes.
No es un castigo ni una misión. Es la inercia de una confusión.
Lo que punarjanma no es
No es lo central del Vedanta. Se explica para entender el problema. Lo que la enseñanza quiere mostrar es lo que no nace.
No es una buena noticia. Volver a nacer es volver a empezar de cero: otra infancia, otros padres, otra vez el placer y el dolor mezclados. Eso es el saṃsāra, el devenir.
No es una identidad nueva. “Pues qué bien, entonces sigo”, se dice uno. Y se apega a otra identidad. Así la creencia, en vez de liberar, alarga el saṃsāra. Nadie recuerda haber sido barrendero.
No garantiza volver como ser humano. El nacimiento humano no está asegurado. Por eso la tradición pide aprovechar este.
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Términos relacionados: Saṁsāra · Karma · Sūkṣma-śarīra · Prārabdha